Bala Kanda – Sarga 68 (Valmiki Ramayana)

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Valmiki Ramayana – Kanda 1 – Sarga 68

जनकेन समादिष्टा दूतास्ते क्लान्तवाहनाः |
त्रिरात्रमुषिताः मार्गे तेऽयोध्यां प्राविशन् पुरीम् || १-६८-१

ते राजवचनाद्गत्वा राजवेश्म प्रवेशिताः |
ददृशुर्देवसंकाशं वृद्धं दशरथं नृपम् || १-६८-२

बद्धाञ्जलिपुटाः सर्वे दूता विगतसाध्वसाः |
राजानं प्रश्रितं वाक्यमब्रुवन्मधुराक्षरम् || १-६८-३

मैथिलो जनको राजा साग्निहोत्रपुरस्कृतः |
मुहुर्मुहुर्मधुरया स्नेहसंरक्तया गिरा || १-६८-४
कुशलं चाव्ययं चैव सोपाध्यायपुरोहितम् |
जनकस्त्वां महाराज पृच्छते सपुरःसरम् || १-६८-५

पृष्ट्वा कुशलमव्यग्रं वैदेहो मिथिलाधिपः |
कौशिकानुमते वाक्यं भवन्तमिदमब्रवीत् || १-६८-६

पूर्वं प्रतिज्ञा विदिता वीर्यशुल्का ममात्मजा |
राजानश्च कृतामर्षा निर्वीर्या विमुखीकृताः || १-६८-७

सेयं मम सुता राजन् विश्वामित्रपुरस्कृतैः |
यदृच्छयागतैर्वीरैर्निर्जिता तव पुत्रकैः || १-६८-८

तच्च रत्नं धनुर्दिव्यं मध्ये भग्नं महात्मना |
रामेण हि महाबाहो महत्यां जनसंसदि || १-६८-९

अस्मै देया मया सीता वीर्यशुल्का महात्मने |
प्रतिज्ञां तर्तुमिच्छामि तदनुज्ञातुमर्हसि || १-६८-१०

सोपाध्यायो महाराज पुरोहितपुरस्कृतः |
शीघ्रमागच्छ भद्रं ते द्रष्टुमर्हसि राघवौ || १-६८-११

प्रतिज्ञां मम राजेन्द्र निर्वर्तयितुमर्हसि |
पुत्रयोरुभयोरेव प्रीतिं त्वमपि लप्स्यसे || १-६८-१२

एवं विदेहाधिपतिर्मधुरं वाक्यमब्रवीत् |
विश्वामित्राभ्यनुज्ञातः शतानन्दमते स्थितः || १-६८-१३

दूतवाक्यं तु तच्छ्रुत्वा राजा परमहर्षितः |
वसिष्ठं वामदेवं च मंत्रिणश्चैवमब्रवीत् || १-६८-१४

गुप्तः कुशिकपुत्रेण कौसल्यानन्दवर्धनः |
लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा विदेहेषु वसत्यसौ || १-६८-१५

दृष्टवीर्यस्तु काकुत्स्थो जनकेन महात्मना |
संप्रदानं सुतायास्तु राघवे कर्तुमिच्छति || १-६८-१६

यदि वो रोचते वृत्तं जनकस्य महात्मनः |
पुरीं गच्छामहे शीघ्रं मा भूत्कालस्य पर्ययः || १-६८-१७

मंत्रिणो बाढमित्याहुः सह सर्वैर्महर्षिभिः |
सुप्रीतश्चाब्रवीद्राजा श्वो यात्रेति च मंत्रिणः || १-६८-१८

मंत्रिणस्तु नरेन्द्रस्य रात्रिं परमसत्कृताः |
ऊषुः प्रमुदिताः सर्वे गुणैः सर्वैः समन्विताः || १-६८-१९

इति वाल्मीकिरामायणे आदिकाव्ये बालकाण्डे अष्टषष्टितमः सर्गः

हिंदू धर्म, जिसे सनातन धर्म भी कहा जाता है, विश्व के सबसे प्राचीन धर्मों में से एक है। यह केवल एक धर्म नहीं, बल्कि एक जीवन पद्धति है, जो वेदों, उपनिषदों, पुराणों, भगवद गीता, रामायण और महाभारत जैसे ग्रंथों पर आधारित है। इसका मूल उद्देश्य आत्मा की शुद्धि, मोक्ष की प्राप्ति और धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष — इन चार पुरुषार्थों की प्राप्ति है।